|
Een wereldomvattende christelijke geloofsbeweging. Er zijn over de hele wereld ruim 200.000.000 mensen aangesloten bij de Pinkster- en Volle Evangeliekerken, die samen eens in de drie jaar een Pinkster Wereld Conferentie organiseren. Er zijn Pinksterkerken in bijna alle landen van de wereld. Christenen die lid zijn van de plaatselijke pinkstergemeente, komen regelmatig samen en willen Jezus navolgen. Samen 1 van hart, in gebed en in liefde. Zij vormen als het ware Gods gezin. In de bijbel spreekt Jezus God aan, als Zijn Vader. In navolging zien Christenen God ook als hun Hemelse Vader en zijn zij Zijn kinderen.
Heel centraal is de vaste overtuiging dat God mensen wil redden van hun vijandigheid jegens Hem en hun ik-gerichtheid (zonde), die tot de ondergang leidt. Ook wil Hij mensen vrijmaken van verslaving aan drugs, alcohol, e.d. Kortom, God wil de mens heelmaken naar geest, ziel en lichaam. Verder geloven wij dat de Heilige Geest evenals in de tijd van de Bijbel mensen wil bekleden met kracht en hun met geestelijke gaven (zoals het spreken in tongen en gaven van genezing) wil toerusten. De Heilige Geest is ook de bron van vreugde en kracht.
Alle pinksterchristenen geloven in Jezus Christus, die door God de Vader is gezonden om mensen te redden van de consequenties van hun zonden. Daartoe stierf Hij aan het kruis en stond Hij op uit de dood. Hij ging terug naar God de Vader, de Schepper van hemel en aarde. Naar zijn belofte zal Hij terugkomen, om Zijn heerschappij definitief te vestigen.
Op de Pinksterdag deed Hij de Heilige Geest over Zijn volgelingen komen (de doop in de Heilige Geest). Wij geloven, dat ook vandaag de dag, De Heilige Geest gelovigen in staat stelt, om naar Gods wil te leven en met kracht te getuigen van hun geloof, zie ook Pinksteren. Verder geloven Pinksterchristenen in de Bijbel als het van God gegeven Woord (zeg maar: boodschap) aan alle mensen.
Bron van onderstaande beschrijving: website www.VPE.nl
Het ontstaan van de Pinksterbeweging
Geschreven door Teun de Ruiter
vrijdag, 11 februari 2005
Inleiding
Serieuze christenen denken bij het begrip 'Pinksteren' in de allereerste plaats niet aan een feestelijk, vrij weekend, maar aan de eerste uitstorting van de Heilige Geest op gelovigen, zoals in Handelingen 2 opgeschreven. Zij weten dat deze gebeurtenis de vervulling was van de belofte van de Heer, die Hij had gegeven voordat Hij naar de hemel terug ging. De 'Pinksterervaring' met de Heilige Geest voorziet in de noodzakelijke kracht, waardoor mensen bewogen worden tot geloof in Jezus Christus te komen, zodat hun ziel voor eeuwig behouden is.
De Bijbel is er duidelijk over - zie Handelingen 1:8 - dat kracht van de Heilige Geest niet was en is bedoeld als een feestje voor christenen om zich met bijzondere ervaringen te vermaken, maar als de noodzakelijke bekrachtiging voor het bereiken van de wereld met het evangelie. Tot op de dag van vandaag mogen gelovigen deze bekrachtiging met de Heilige Geest ontvangen. Zijn bijzondere gaven en krachten bespoedigen het werk van de wereldwijde evangelieverkondiging en groei van de kerk van Jezus Christus.
Reeds een eenvoudige studie van kerkgeschiedenis toont aan dat er van tijd tot tijd beperkte uitstortingen van de Heilige Geest zijn geweest, inclusief met het spreken in nieuwe tongen, het profeteren en de andere bijzondere gaven. Zij bleven echter altijd beperkt tot bepaalde groepen of bewegingen en werden door de grootste kerkelijke stromingen binnen het Christendom afgewezen. Geheel anders is het met de huidige opbloei van de Pinksterbeweging, die ruim honderd jaar geleden begon. Zij is niet beperkt gebleven tot een groep, die blijvend is bestempeld als een niets betekenende sekte. Thans - ik schrijf in februari 2004 - zijn onderzoekers er zeker van dat wereldwijd de Pinksterbeweging de snelst groeiende christelijke beweging is en dat het spoedig alle andere kerkelijke bewegingen in grootte zal overtreffen. Reden om nog eens stil te staan bij het begin van de huidige Pinksterbeweging. In dit artikel vertel ik daarom hoe en waar de huidige Pinksterbeweging ontstond.
De Heilige Geest valt in Amerika
Omstreeks de wisseling van de 19e naar de 20e eeuw waren op verschillende Amerikaanse Evangelische Bijbelscholen studenten bezig met studies van de beleving en kracht van de eerste gemeente, zoals die in het boek Handelingen zijn opgeschreven. De ervaringen van de eerste christenen boeiden de leergierige studenten, die zich voorbereidden op christelijke bedieningen. Na enige tijd begonnen de studenten volhardend te bidden of zij niet dezelfde ervaringen konden krijgen als de eerste christenen. Het antwoord op de gebeden kwam plotseling op Nieuwjaarsdag 1901. In Topeka, Kansas, werd de eerste groep studenten met de Heilige Geest gedoopt. Er werd in nieuwe tongen gesproken, geprofeteerd en er was grote, extatische vreugde. De volgende drie dagen ontvingen meerderen deze zelfde bekrachtiging. Op de derde dag werd deze bekrachtigende geestelijke ervaring het deel van een groep van twaalf predikanten van verschillende richtingen, die met eigen ogen wilden zien wat er gebeurde. De ervaring verspreidde zich. Steeds meer gelovigen uit allerlei kerkelijke stromingen ontvingen de doop met de Heilige Geest. Zo viel in 1903 de Geest van God op mensen in een 'Holiness church' te Houston, Texas.
In 1906 viel het vuur van de Heilige Geest op enkele zoekende gelovigen in Los Angelos, Californië. Men ging bijeenkomsten beleggen in een vervallen kerkgebouwtje, dat later bekend kwam te staan als de 'Azusa Street Mission.' De leiding was in handen van de negerpredikant Seymour. Tijdens de diensten viel met de Geest van God met grote kracht op de aanwezigen. De bekende tekenen waren er: berouw over zonde, grote, extatische vreugde, spreken in nieuwe tongen, profeteren en manifestaties van andere geestelijke krachten.
De bekrachtiging door de Geest verspreidt zich in Amerika
De Azusa Street Mission bleef niet de enige locatie. Overal ontstonden er nieuwe centra: In San Diégo, San José, San Fransisco, Oakland, Portland. In Noord-Carolina werd de eerste 'Holiness Church', de 'Pentecostal Holiness Church' opgericht, als gevolg van een grote plaatselijke opwekking. In 1907 viel in Chicago de Geest onverwachts op een groep verzamelde Christenen. De toeloop naar de bijeenkomsten was zo groot, dat de zalen te klein waren. Het was toen niet ongewoon dat de mensen nachtenlang baden om de Geest - en velen ontvingen Hem inderdaad. Men sprak in nieuwe tongen, zong en prees God.
De samenkomsten in de Azusa Street Mission hielden lange tijd stand. Sommigen stellen dat er de langste samenkomst van de gehele kerkgeschiedenis werd gehouden, want het zoeken naar, bidden voor en het ontvangen van de Geest in de eenvoudige kerkzaal ging maar door, zodat de dienst maandenlang niet kon worden afgesloten. Deze dienst in de Azusa Street Mission wordt dan ook als het begin van de huidige Pinksterbeweging beschouwd.
De ervaring van de doop met de Heilige Geest verspreidde zich als vuur. In 1906 in Pennsylvanië en Ohio, in 1907 in het oosten en midden van de Verenigde Staten. In die jaren viel de Heilige geest vooral in kringen van de 'Christian and Missionary Alliance.' In New York werd de voorzitter van een Negerkerk 'The Church of God in Christ' gedoopt met de Geest, waardoor de Pinksterzegen over zijn gehele organisatie kwam. Gelovigen, die zich met de Geest gedoopt wisten verenigden zich in kerkelijke verbanden. In die tijd ontstonden de 'Assemblies of God,' de 'Church of God,' de 'International Church of the Foursquare Gospel,' en de 'Pentecostal Holiness Church.' Met geheel vernieuwd enthousiasme werd het geloof in de Here en zijn zegeningen, zoals de Gaven de Heilige Geest, beleden, gevierd en uitgedragen.
Verspreiding over de gehele aarde
Het nieuws over de uitstorting van de Geest in Amerika bereikte snel Europa en de andere werelddelen. Gelovigen uit de gehele wereld ondernamen de reis om zelf te kunnen zien wat er gebeurde. Velen keerden vernieuwd en bekrachtigd voor geestelijke arbeid naar huis terug. Overal ontstonden centra, waar gelovigen naar de doop met Geest zochten en die ook ontvingen. In Europa ontstonden de eerste centra in Stockholm, Zweden, Duitsland, Zwitserland en in het stadje Sunderland in Engeland. In 1907 ontving te Amsterdam de eerste Nederlander de doop met de Heilige Geest. Spoedig ging men dit verfrissende en bekrachtigende werk van de Geest zien als de 'Spade Regen,' die de kerk van Christus gereed maakte voor de definitieve oogst. De boodschap van de 'Spade Regen' werd uitgedragen door een blad dat dezelfde naam droeg.
Tot op de dag van vandaag valt de Heilige Geest met grote kracht, als een late regen, overal waar mensen zich in geloof richten op Christus en zijn Geest willen ontvangen.
|
