|
 Jezus Christus is de eniggeboren Zoon van God, de door God in het Oude Testament (de joodse Tenach) beloofde Messias, de Verlosser, die de mensen redt van hun zonden en de harmonie tussen God en mens herstelt. Jezus beloofd de mensen die in Hem geloven te 'behouden' hen 'eeuwig leven' te geven. Zijn dood aan het kruis, de in het Nieuwe Testament beschreven opstanding uit de dood en Zijn terugkeer (de wederkomst genoemd) staan centraal in de de evangelien van de bijbel. Dat zijn de eerste 4 hoofdstukken van het Nieuwe Testament. [Matheus, Marcus, Lucas en Johannes]. Hierin komt de liefde van God en Zijn Zoon Jezus voor ons mensen, zo tot uiting. Het is geweldig en voor iedereen aan te raden om eens te gaan lezen en onderzoeken wat God ons te zeggen heeft. God houdt zoveel van ons, ook al wilden we Hem niet kennen. Jezus is toch gestorven voor alle verkeerde dingen die wij doen en deden. Jezus is de enige weg tot de Vader. Hij is de weg, de waarheid en het leven. En wij hoeven alleen maar "ja" te zeggen tegen Hem en Hij neemt ons aan als Zijn eigen kind.
Jezus "dood" heeft de verzoening met God de Vader mogelijk gemaakt, doordat Hij de straf op zich nam voor de zonden (verkeerde dingen) van de mensen. Iedereen, die in Jezus gelooft, is voor God de Vader gerechtvaardigd (gerehabiliteerd). 
In de bijbel, in Matheus 3 vers 1 tot 17, staat:
In die tijd trad Johannes de Doper op in de woestijn van Judea. Hij verkondigde: 2 ‘Kom tot inkeer, want het koninkrijk van de hemel is nabij!’ 3 Dit was de man over wie de profeet Jesaja sprak toen hij zei: ‘Luid klinkt een stem in de woestijn: “Maak de weg van de Heer gereed, maak recht Zijn paden.”’ 4 Johannes droeg een ruwe mantel van kameelhaar met een leren gordel; hij voedde zich met sprinkhanen en wilde honing. 5 Uit Jeruzalem, uit heel Judea en uit de omgeving van de Jordaan stroomden de mensen toe, 6 en ze lieten zich door hem dopen in de rivier de Jordaan, terwijl ze hun zonden beleden. 7 Toen hij zag dat veel Farizeeën en Sadduceeën op zijn doop afkwamen, zei hij tegen hen: ‘Addergebroed, wie heeft jullie wijsgemaakt dat je veilig bent voor het komende oordeel? 8 Breng liever vruchten voort die een nieuw leven waardig zijn, 9 en denk niet dat je bij jezelf kunt zeggen: Wij hebben Abraham als vader. Want ik zeg jullie: God kan uit deze stenen kinderen van Abraham verwekken! 10 De bijl ligt al aan de wortel van de boom: iedere boom die geen goede vrucht draagt, wordt omgehakt en in het vuur geworpen. 11 Ik doop jullie met water ten teken van jullie nieuwe leven, maar na mij komt Iemand die meer vermag dan ik; ik ben zelfs niet goed genoeg om Zijn sandalen voor Hem te dragen. Hij zal jullie dopen met de Heilige Geest en met vuur; 12 Hij houdt de wan in Zijn hand, Hij zal Zijn dorsvloer reinigen en Zijn graan in de schuur bijeenbrengen, maar het kaf zal Hij verbranden in onblusbaar vuur.’
13 Toen kwam Jezus vanuit Galilea naar de Jordaan om door Johannes gedoopt te worden. 14 Maar Johannes probeerde hem tegen te houden met de woorden: ‘Ik zou door U gedoopt moeten worden, en dan komt U naar mij?’ 15 Jezus antwoordde: ‘Laat het nu maar gebeuren, want het is goed dat we op deze manier Gods gerechtigheid vervullen.’ Toen stemde Johannes ermee in. 16 Zodra Jezus gedoopt was en uit het water omhoog kwam, opende de hemel zich voor hem en zag hij hoe de Geest van God als een duif op Hem neerdaalde. 17 En uit de hemel klonk een stem: ‘Dit is mijn geliefde Zoon, in Hem vind Ik vreugde.’
De diverse bijbelschrijvers geven dezelfde uitleg, die Jezus ook gaf, nl: dat Jezus "dood" de verzoening met God de Vader mogelijk maakte, doordat Hij de straf op zich nam voor de zonden van de mensen. Daardoor trad het Abrahamitische principe van de 'rechtvaardiging door geloof' op een nieuwe manier in werking: ieder die in Jezus gelooft, is voor God de Vader gerechtvaardigd (gerehabiliteerd). De opstanding wordt door de meeste gelovigen binnen het traditionele christendom letterlijk genomen, zoals het in de bijbel staat. (De hoofdstukken Matheus 27 en Johannes 19 vertellen erover.) De gebeurtenis neemt daar een cruciale plaats in, omdat het de uiteindelijke overwinning over de dood is. Het is daarmee een zeer belangrijke gebeurtenis en het geeft zicht op een 'nieuw leven', 'leven na de dood' en 'eeuwigheid bij God'. In de bijbel staat en dat geloven wij, dat Jezus de Messias is, oftewel de 'gezalfde' van God, die in de boeken van de profeten voorspeld was. Eén van de vele voorbeelden van een oudtestamentische Messiaanse profetie is het boek van de profeet Jesaja, hoofdstuk 53, vanaf vers 3.1
|
